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建设计划 外交的原则就在这里啊

2021-09-15 06:42:38      點擊:366

蔣總啊,這是大原則,交朋友的原則,外交的原則就在這里啊,基本上是積累。

不要期望,這是一個能夠每天都能帶來顱內高潮的節目,投入的耳朵也不可能懷孕,大部分能夠跑得遠的東西,都是真誠的陪伴,所以很多的朋友可能會對這個節目呢,有很高的期望值把過去5年東吳的所有精華。這部分記錄下來,來要求這樣一個漫漫長跑的新節目,你就當之前沒有聽過動物吧,因為過去的一切,都會形成你現在的障礙,對于我們所有的人來說亦復如是,就像一對夫妻,如果用過去,你對我怎么樣過去,曾經你對我媽又怎么樣,來?

當下的一個問題進行探討的話,那么就沒有辦法展開新的討論,我們家老板常常告誡我,就事兒說事兒,別提從前,我說喲,自從你拜了師傅之后,境界很高嘛,說回來,莊子的故事呢,是一個,一段有一段的故事,我甚至在想。那是一個在發明紙張和筆以前的磁帶,他是不像我們想象這樣每天去寫呢,肯定不是,所以他可能是今天寫了一段,明天寫了一段,甚至今天在心里面寫了一段,然后口述出來找人刻在板上或者寫在卷上珠子來,所以,他的那種跳躍性是因為每一天每。天疊加而成,基本上你可以把下游當作某一年莊子的微博,連在一起的,然后后來重新加了一個名字,你想想那個年代,那還是一個用竹葉或者瓦片擦屁股的年代,是不可能有吃的,所以一篇很長的文章要一口氣寫下來的概率是很低。

對啊,大部分寫出來都是口述的,今天一段,明天一段,就像你聽到的梁祝莊子一樣,在未來你一定會聽到,我重復的部分,我只相矛盾的部分,則恰好是一個喋喋不休的我和一個內在自我重復的我的映射,某種程度上來說。兩組中的這個節目,也是各位同學自己的映射,你是誰?

你就會在這個節目里面,看見什么,一個從來都不會歡喜的人,給他講笑話,他也是覺得憤怒了,一個歡喜的人,你給他念電冰箱的使用說明,他還覺得很好笑,這事兒誰也幫不了你。我試著呢,逐字逐句的講,如果有這個能力或者大家接受這種方式呢,我們就講一段,如果大家覺得說一個字一個字的講,就猶如當年黃帝內經的薛敏老師主持主講呢,不能夠聽到一個連貫的故事高潮,我們也可以嘗試著把一個故事一個故事的,單張林出來講。我舉個具體的例子,你看走進寺院里邊的人有兩個極端,一個極端,就是那些沒有文化的老太婆,進了寺院以后面對著佛像,不管是木雕泥塑的銅鑄的紙糊的啊,這是佛呀,帶著。

強烈的貪著的心,他的那種起伏的心拜呀拜呀拜呀,這是一類。愛普,旁邊還一撇嘴,凡所有相,皆是虛妄,沒讀過。非相則見如來,見相非相啊,佛陀講的根本的教義是空啊,所以下一次他再走進寺院的時候,面對著佛像,當然佛還是要拜的,但是他終于知道了,等待的是空白的是空白的,這事兒依然還是空啊,在扣上敗了還得當每一半,我。這樣的精神狀態拜佛,這個老太婆學佛進步了,因為這是重大,而那個知識分子,當有某個機緣,真正理解了波若法門的深義,他知道在勝義諦上是空,但是作為我們凡夫,此時此刻世俗里的原生性不能丟啊。

華嚴經普賢菩薩行愿品,普賢菩薩修行的10大根本法門,第1條就是禮敬諸佛呀,所以這個知識分子走進寺院的時候,如果他真的肯跪下來給佛陀頂個禮啦,當然,他畢竟是知識分子,多個經營感情,他知道在勝義諦上是空拜了還得當。沒帶,但今天畢竟肯跪下來給佛陀頂個禮啦,他學佛進步了,因為這是重大,只有見效飛翔才是真正的見如來。

人員為學須有本原,那需從本源上用力,漸漸盈科而進,王陽明先生說做學問,那你一定要知道說那個根本在哪里那個本源呢,保證整個天下,整個修行,不外乎就是先狂著人心換人心,要不要先控制自己的心呢?

光是你的心要不要先認識你的心啊,最重要的所以一切學問的是以什么為。一定要找到這個本源呢,那就要先匡正人心,要先掃除你的私欲,要先讓他去大放光明可好啦,那你說你在哪里呀?哥要不要找出這個本,原來阿心掛在空中,你要從哪里開始休息呀?難道心會在書本上嗎?我們天天讀書讀書讀書,我們倒背如流了,現在修好了嗎?真的倒背如流,經典,倒背如流的人很多,可是我看到滿身傲慢??赡芨喟?,不會背還很謙虛也會變成很傲慢所以你把這個經典熬成湯喝下去,心就干凈了嗎?心也不會干凈啊,修心畢竟是要在心上修心在哪,你是不是只能找到這個本源?

捫心自問,你們哪里啊哥,我叫你捫心自問,你為什么悶啊,悶到對不對?需從本源上用力漸漸盈科而進,你一定要先找到本人。本源就是欣欣指的不是外星,是內心外的心叫做欲,眼耳鼻舌身意是指外面的思維的,內心指的是情緒的能量,一股氣在運作,在哪里呢?兩只正宗,黃婷這一笑就是檀中穴,里面深度呢有兩三寸的地方,主宰著我們的七情六欲,是一股微微的能量在起起伏伏在這邊。

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